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젊어지기 위해 피를 마시고 피로 목욕을 했던 귀족

 

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피의 목욕을 즐긴 연쇄살인마

 

 

유럽 최고의 명문 가문 중 하나로 평가받는
바토리 가문

그런 만큼 높은 자리에 올랐던 사람들도 많이 있었습니다

1576년 폴란드-리투아니아의 왕이었던
바토리 이슈트반(스테판 바토리) 역시 마찬가지이죠


그에게는 바토리 언너라는 누나가 한 명 있었는데
언너는 바토리 에르제베트라는 딸이 한 명 있었습니다

에르제베트는 귀족 가문에서 태어난 것도 모자라
외삼촌이 폴란드-리투아니아의 왕의 자리에 있었기 때문에
앞으로의 인생이 탄탄대로였던 것과 함께
엄청난 부와 권력을 누릴 수 있었습니다

1575년 바토리 에르제베트가 15살이 되었을 때
그녀는 헝가리의 귀족인 나더슈디 페렌츠 백작과 결혼을 했는데

1604년 페렌츠 백작이 전쟁을 하다 사망하는 바람에
결혼 생활은 그리 오래가지 못했습니다



그녀는 헝가리의 차흐티체라는 성에 살고 있었는데
남편이 사망하는 바람에
커다란 성을 소유하게 되었습니다

페렌츠 백작이 사망했을 때 그녀의 나이는 44살이었는데
조금씩 시작되는 노화에 굉장한 스트레스를 받았다고 합니다


그러던 어느 날 에르제베트의 시녀가 시중을 들다 실수를 했고
화가 난 에르제베트는 시녀의 뺨을 때렸습니다

이때 너무 세게 때린 나머지
시녀의 뺨에서 피가 났고
피는 에르제베트에게 조금 튀게 되었죠

 


에르제베트는 곧바로 피를 닦아냈는데
이상하게 피를 닦아낸 부분이
조금 젊어진 것 같은 느낌을 받았습니다

그래서 그녀는 사람의 피가 노화를 막아주고
젊음을 되찾게 해줄 것이라 생각하게 되었습니다



바토리 에르제베트는 일자리를 준다는 핑계를 대며
마을의 젊은 여자들을 성으로 데리고 왔습니다

그리고 그녀들에게 상처를 입혀 피를 뽑아냈습니다

처음엔 손가락을 바늘로 찌르는 정도였지만
이윽고 더 많은 피가 필요해진 에르제베트는
코나 입술을 자르기 시작했고
결국엔 데리고 온 여자들을 무참히 살해했습니다

 


뽑아낸 피는 마시거나 목욕을 했습니다
피를 온몸에 바르고 또 바르며
젊음을 되찾기 위해 노력했죠

마을의 여자를 데리고 가는 것은 그리 어렵지 않았습니다
에르제베트는 이름 있는 귀족이었기 때문에
사람들은 하녀가 많이 필요하나보네 정도로만 생각했습니다

하지만 마을의 여자들이 점점 사라지기 시작했고
사람들은 이상함을 느꼈습니다



1610년 에르제베트가 여전히 피로 목욕을 하고 있을 때
헝가리 당국은 뒤늦게 에르제베트에 대한 조사를 시작했습니다

조사는 죄르지 투르조라는 사람이 맡았는데
그가 성에 도착했을 때 이미 죽어있는 여자 한 명과
아직 살아있는 여자 한 명을 발견했습니다

죄르지 투르조는 곧바로 에르제베트와
그녀를 따르던 하인 4명을 체포했고
살인 행위와 피의 목욕에 대한 재판을 받게 되었습니다


조사 결과 에르제베트가 살해한 여성의 수는
600명이 넘었습니다

하인 4명 중 3명은 그녀의 행위를 도왔다는 명목으로 사형되었고
나머지 한 명은 무기징역에 처해졌습니다

에르제베트는 귀족이었기 때문에 사형에 처해지진 않았고
자신이 머물던 성인 차흐티체에 갇히게 되었습니다

범죄 행위에 비해 가벼운 처벌이 아닌가 생각 될 수 있지만
창문도 없어 빛 조자 들어오지 않는 밀폐된 공간에 갇힌 것이라
당시 귀족에게 내려지는 최고의 형벌 수준이었다고 합니다

이후 바토리 에르제베트는 성에 갇혀 서서히 죽어가다
1614년 세상을 떠났다고 합니다



그렇게 바토리 에르제베트는
역사상 다시없을 잔혹한 연쇄 살인마로 기억될 뻔했지만
1980년대부터 분위기가 반전되기 시작했습니다

1517년에 있었던 종교 개혁 이후
기독교는 루터파와 칼뱅파로 나누어지게 되었습니다
루터파와 칼뱅파는 같은 기독교지만
다른 이념을 가지고 있었기 때문에 대립할 수밖에 없었죠


바토리 가문은 칼뱅파를 지지했습니다
에르제베트를 조사했던 죄르지 투르조는
아이러니하게 루터파를 지지했습니다

에르제베트가 유죄 판결을 받은 이유는
하인들의 자백과 그녀의 일기장 때문이었습니다


일기장에는 그녀의 범죄 행위가 적혀있었는데
가장 중요한 증거 자료가 될 수 있는 이 일기장은
단 한 번도 공개되지 않아 존재 자체가 의심스러운 상황입니다

게다가 하인들을 심문하는 과정에서 고문이 있었기 때문에
그들의 자백을 100% 신뢰할 수는 없다는 것입니다



폴란드 귀족들은 합스부르크 가문을 견제하기 위해
바토리 이슈트반에게 왕의 자리에 오를 것을 제안했다고 합니다

바토리 가문과 합스부르크 가문의 사이가 좋지 않았다는 것을
반증하는 대목이죠

1610년 에르제베트가 재판을 받은 해
트란실바니아의 왕자인 바토리 가보르는 암살을 당할뻔했고
역시 트란실바니아의 왕자였던 바토리 지그몬드는
역모를 꾸민다는 이유로 감옥에 들어갔습니다

이런 점으로 미뤄봤을 때 바토리 가문을 몰락시키기 위해
합스부르크 가문에서 음모를 꾸민 것이 아닌가 하는 생각이 들기도 합니다

에르제베트를 조사했던 루터파를 지지하는 죄르지 투르조는
합스부르크 가문에 충성하는 사람이었습니다

게다가 피로 목욕을 했다는 것은 과장된 이야기입니다

 


애초에 피에는 피브린이라는 물질이 있어
몸 밖으로 나오면 금방 굳어지는 데다
피비린내라고도 부르는 것처럼 악취를 풍깁니다

몇 방울 떨어트려 목욕을 하는 것은 가능할지 몰라도
피 자체로 목욕을 하는 것은 불가능합니다

에르제베트가 정말 살인을 했는지 억울한 누명을 썼는지
이제 와서 정확하게 알아내는 것은 불가능하지만
정치적인 문제가 엮여 있었다는 것은 부정할 수 없는 사실인 것 같습니다

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인류 역사상 최악의 화형 도구 팔라리스의 황소

 

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인류 역사상 가장 끔찍한 화형 도구

인류 역사상 최악의 화형 도구

과거 사형이 빈번하게 집행되던 때에는
죄인을 죽이는 방법이 여러 가지 있었습니다

특히 불에 태워 죽이는 화형은 전 세계적으로 행해지던 사형 방법이었죠

 

 


다른 형벌도 고통스러운 건 마찬가지지만
화형은 불이 붙는 순간부터 사망할 때까지
통증이 계속 느껴지기 때문에
특히 더 고통스러운 형벌이었습니다

기원전 6세기 지중해에 존재하는 시칠리아라는 섬에는
아크라가스라는 지역이 있었는데
이곳은 팔라리스라는 엄청난 폭군이 다스리는 곳이었습니다

 


그는 식인을 했다고도 알려져 있는데
신생아를 주로 먹었다고 합니다

팔라리스는 권력에 대한 욕심이 아주 많았습니다
그 누구도 반란을 꿈꾸지 못하게 하기 위해
범죄자를 처벌하는 무시무시한 도구를 만들길 원했습니다



그래서 팔라리스는 조각가인 페릴라우스에게
황소 모양의 동상을 만들 것을 의뢰했고

페릴라우스는 청동으로 황소를 만들었습니다

황소는 실제 황소 크기로 만들어졌는데
안쪽이 텅 비어있어 사람이 들어가기 충분했습니다

 


황소는 단순히 범죄자를 가두는 용도가 아니었습니다
범죄자를 가둔 뒤 황소 아래에 불을 피워
천천히 태워 죽이는 용도였습니다

황소 안에서 사람이 익어가면 연기가 발생했는데
이것은 코를 통해 나오도록 설계했습니다

그리고 익어가는 동안 굉장히 고통스러울 것이기 때문에
필연적으로 비명을 지를 수밖에 없는데
이것은 입을 통해 나오도록 설계했습니다

황소 안쪽에는 범죄자가 화형 당하고 있었지만
바깥쪽에서 보면 성난 황소가 콧김을 뿜으며 울부짖는 것처럼 보였습니다

팔라리스는 이 잔인하고 끔찍한 화형 도구를 굉장히 만족스러워했고
페릴라우스는 적절한 보상을 받길 원했습니다



그런데 아마 팔라리스는 이것이 조금 언짢았나 봅니다
그래서 소리가 잘 나오는지 성능을 테스트해 본다는 핑계를 대며
페릴라우스를 황소 안으로 들어가게 했습니다

그리고 불을 피워 페릴라우스를 태워버렸습니다

 


페릴라우스는 황소를 만든 장본인이었지만
그와 동시에 황소에 들어가 화형 당한 첫 번째 사람이기도 했습니다

팔라리스는 울부짖는 황소를 보는 것을 즐겼고
범죄자가 타고 남은 뼈로는 팔찌를 만들어 차고 다녔다고 합니다


전해지는 말에 따르면 이후에 반란이 일어나
팔라리스는 반란군에 의해 처형당했는데
야속하게도 황소 안에서 불타 죽었다고 합니다

황소 제작을 의뢰한 사람
황소를 직접 만든 사람 모두 황소에 의해 사망하게 된 것이죠

이 황소는 팔라리스의 이름을 따 팔라리스의 황소라고 부르고 있습니다

 


일부 학자들은 황소가 실제로 사용되지 않고
공포감을 심어주기 위한 물건이었다고 말하기도 합니다

그 당시 만들어졌던 황소는 지금까지 남아있는 게 없고
이렇지 않았을까 하며 만들어낸 모형만 남아
박물관에 전시되어 있다고 합니다

팔라리스의 황소는 실제로 사용되었든 사용되지 않았든
인류 역사상 가장 끔찍한 화형 도구중 하나로 평가받고 있습니다



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조선을 좀먹은 과거시험장의 갖가지 부정행위들

 

뇌를 채워줄 은덩어리 지식들 은근한 잡다한 지식입니다

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막장이 되어버린 과거시험장

대학에 가기 위해 수능 시험을 보고
공무원이 되기 위해 행정고시를 보고
선생님이 되기 위해 임용고시를 봅니다

이처럼 우리가 더 높은 곳으로 가려고 할 때
우리에게 자격이 있는지를 시험을 통해 확인합니다

이것은 과거 조선시대에도 마찬가지였습니다
관료가 되기 위한
즉 공무원이 되기 위한 시험이 있었는데
이것을 과거 시험이라고 부르죠

시험은 공정해야 합니다
누구도 특혜를 받아선 안되고
부정행위가 있어서는 안됩니다

하지만 부정행위는 끊임없이 일어나고 있고
이것 역시 조선시대에도 마찬가지였습니다



과거 시험은 문과와 무과로 나누어지는데
이중 문과는 성균관에 입학할 자격을 주는 소과와
관료가 될 수 있는 대과로 나누어집니다

대과는 비정기적으로 치러지기도 했지만
정기 시험이 3년에 한번 치러졌기 때문에
합격하기 위해선 엄청난 노력을 해야 했습니다

게다가 대과에 합격할 수 있는 사람은
33명 밖에 안됐기 때문에
어느 정도의 운도 필요했습니다

 


그러다보니 여러 가지 부정행위가 생겨나기 시작했습니다
특히 조선 후기로 갈수록 부정행위는 점점 더 심해졌죠

정조실록에는 부정행위에 대한 처벌을 요구하는 기록이 있기도 하고
순조실록에는 부정행위를 바로잡을 것을 요구하는 기록이 있기도 합니다



이렇게 부정행위가 판치다 보니
실력이 없는 사람들도 합격의 가능성이 있어
과거 시험장에 몰리게 되었습니다

과거 시험은 시제를 발표하고
그에 대한 자신의 생각을 글로 적는 식으로 이루어졌는데
시제는 시험장 중앙에 위치시켰습니다

그렇기 때문에 너무 뒤에 앉거나
가장자리에 앉으면 시제가 잘 보이지 않아
시험을 치르는데 불리함이 있었습니다

 


게다가 많은 사람들이 시험에 응했기 때문에
응시생들의 답안지를 전부 검토하기엔 시간이 너무 오래 걸려
답안지를 선착순으로 받기도 했는데
이것 때문에 빨리 제출할 수 있는 자리에 앉아 있는 것도 중요했습니다

지금은 시험을 볼 때 정해진 자리가 있지만
조선시대에는 그런 것이 없었기 때문에
자리를 잡는 과정에서 싸움이 발생하기도 했습니다

그러다 보니 싸움을 잘하는 사람을 고용해 자리를 잡기도 했는데
이 사람들을 선접군이라고 불렀습니다



과거에도 지금처럼 커닝 페이퍼를 사용하곤 했습니다

대놓고 책을 가지고 들어가는 것을 수종협책이라고 했고
붓 속에 숨겨가는 것을 협서
속옷에 적어가는 것을 협대라고 했습니다


남의 것을 보고 베끼는 것을 고반
내 것을 보여주는 것을 낙지라고 했습니다

과거시험은 글씨를 얼마나 예쁘게 쓰느냐를 보기도 했기 때문에
글씨를 대신 써줄 사람을 구하기도 했는데 이들을 사수라고 불렀습니다

아예 밖에서 답안지를 작성해 전달해 주기도 했는데
이것을 외장서입이라고 불렀습니다

 


부정행위 중 가장 악질은 다른 사람이 대신 시험을 보는 것이었습니다
이 사람을 거벽이라고 불렀는데
원래 거벽은 학식이 뛰어난 사람을 부르는 말이었습니다

그런데 학식이 뛰어나기 때문에 시험을 대신 봐줄 수 있어
시간이 갈수록 대리 시험자를 부르는 말로 의미가 바뀌었다고 합니다

이러다 보니 때로는 팀으로 움직여야 할 필요가 있기도 했는데
함께 움직이는 사람들을 접이라고 불렀습니다

보통 접은 선접군, 거벽, 사수로 이루어져 있었다고 합니다



가난하지만 똑똑한 사람이 거벽이 되곤 했는데

관료가 되어 돈을 버는 것보다 거벽으로 버는 것이 더 많기도 했고
급제해 봐야 부자들끼리 파벌이 만들어져
높은 곳까지 가지 못하기 때문에

거벽을 직업으로 삼기도 했다고 합니다

서울의 고봉환, 송도의 이환룡, 호남의 이행휘, 호서의 노긍이라는 사람이
전국적으로 유명한 거벽이었습니다

 


물론 모두가 그런 것은 아니었겠지만
이런 것을 보면 조선 후기에는 능력 있는 사람들이 급제하지 않고
그렇지 않은 사람들이 급제해 나랏일을 했던 것을 알 수 있습니다

어쩌면 조선의 멸망은 예견되어 있던 것인지도 모르죠

지금 보시는 그림은 김홍도의 소과응시라는 그림입니다
각자가 시험문제를 푸는 것이 아니라
삼삼오오 모여 문제를 푸는 것을 볼 수 있습니다


그야말로 난장판인데
실제로 난장판이라는 말은
난리 속의 과거시험장을 줄인 말이라는 이야기가 있습니다

이것을 교훈 삼아 인재를 뽑는 시험에서 부정행위는
절대 없어야 할 것입니다

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